假面自白 内容简介 创作背景 日本作家三岛由纪夫创作的长篇小说

内容简介

三岛由纪夫的成名作，发表于1949年，中篇小说，通过倒错的内向型自白来对内心进行理智的探索，从一种社会心理的压抑出发，来对抗传统的道德、秩序和价值观的束缚。作品的特色在于内外交错、不拘泥于事实，完全凭主人公的意识轨迹构成。[1]

作品首先叙述“我”的出生和家庭状况，而后将读者引入“我”五岁时光怪陆离的内心世界，进而描写“我”青春期大胆的心理。“我”对天生的孱弱感到羞愧，恋慕强健而富于野性的体魄，立志进行精神上的自我锻炼，但肉体的成长总令人不满。战时，“我”怀着尝试恋爱的心态接近异性，终于和同学之妹园子恋爱，但却因为感到自己能力不足而导致关系结束。战后，园子与别人结婚，但“我”却试图仍与她偷偷约会，尝试完全舍弃肉欲的精神恋爱。

创作背景

《假面自白》问世于战后混乱时期，面对战后一切价值颠倒，传统道德软弱无力的现状，三岛由纪夫精神极度空虚失落，为了摆脱精神危机创作了这部作品。

人物介绍

“我”

“我”是《假面自白》中的主人公。作品在描写了“我”的诞生和家庭整体状况之后，展示了幼儿时期“我”那难以置信且极富诡异的内心世界。儿时的“我”曾偏执地认为看到过自己婴儿澡盆边上闪烁着的微弱光亮，就算长辈说“我”是出生在夜晚，可是“我”仍然固执的认为就算是在夜晚，在婴儿的澡盆边也会肯定会有阳光的照射，从这一点可以初步看出“我”幼小心理中的唯美主义情愫和自恋情结。甚至也有学者认为这是三岛杜撰的表述，以展示自己非凡的出身经历：五岁时便开始迷恋挑粪工下半身的轮廓和检票员的金扣制服，沉迷于拉练回营的士兵身上的汗味；沉醉于王尔德《渔夫与金鱼》中紧抱美人鱼死去的年轻渔夫的尸体，以及自己狂热地装扮天圣魔术师。可以看出“我”把屋外的现实生活与自身幻想中的东西相交织，甚至感受到了一种“悲剧性的东西”，进而陷入苦恼逆反的病态心理。

会议近江

《假面自白》中的会议近江是三岛由纪夫所塑造的一位英朗俊美的孤傲者典型，也是主人公“我”产生第一次性倒错并体会到恋爱滋味的对象。近江所具有的形象特征是：肉体美，叛逆，冷酷。三岛由纪夫是这样描写近江的第一次出场：“他（近江）曾经留级两三次，骨骼出众，脸庞的轮廓也出众，仿佛染上了一种特权的青春气息。他无故轻蔑的天性是高雅的。在他看来，没有任何一件事是不值得轻蔑的。优秀生有优秀生的事，教师有教师的事，警察有警察的事，大学生有大学生的事，公司职员有公司职员的事，就是遭他用轻蔑的眼光来评定和嘲笑也无可奈何。”们从上面的描述中，近江的形象已经很鲜明了，他是一位“问题”学生，是完全按照自己意志自由生活的叛逆者，把自己的青春当成赌注，无视社会和周围人的关注。近江之所以会引起三岛及其同学们得注意，是因为战时日本中学教育奉行的是军国主义，提倡以效忠天皇，誓死保护天皇为宗旨，严重压制学生们的个性。黑暗窒息的校园环境使得原本孤独悲观的“我”更加向往死亡，认为一切都毫无意义。因此，近江以孤傲俊美的叛逆形象出现，顷刻吸引了“我”和同学们的注意。而“我”的内心也迎来了一次全新的解放，在灿烂阳光一般的近江面前找到了心目中的男性美化身。

作品鉴赏

作品主题

在《假面的告白》中，三岛描写了三次性倒错意识的发生。第一次是在描写幼时内心世界所激发的官能欲望而自我陶醉，最终对着圣巴赛斯蒂安的画像引发出第一次“恶习”。我的血液在沸腾，我的器官浮现出怒色。巨大的、行将胀裂的我的这一部分，前所未有地激烈地等待着我的使用，我的手不知不觉地开始了不是受谁教唆的动作。”。在《假面自白》中三岛对圣塞巴斯蒂安进行了具有浪漫主义色彩和官能性的描写，其裸露的身体“惟有青春，惟有闪光，惟有美，惟有逸乐”，圣者的殉教表现出的不是悲惨，而是从肉体折磨中得到了永恒的愉悦。死亡在他面前显得微不足道。三岛强烈的感受到青春和力量之美与残酷的死亡之间的冲突，三岛渴望成为这样的男人，同时也希望被这样的男人所爱，内心充满了难以消除的矛盾，也就是倒错的冲动。

死亡意识是《假面自白》中的另一条重要线索，贯穿于三岛的创作中。但三岛笔下的死亡不是代表恐怖，而是代表一种使人向往的美。三岛憧憬死亡，特别是像圣塞巴斯蒂安般的殉教死。在小说中“我”小时候在玩打仗游戏的时候常常希望被打死，“我想象着自己扭曲身躯倒下去的摸样，觉得异常高兴。在自我被击毙的状态下涌出一股不可言喻的愉快感。”“我”还对童话世界里王子的死有特殊浓厚的兴趣，“我涉猎了孩子们所能触及的所有童话故事。但是，我不爱公主。我只爱王子，更爱遭杀害的王子们、遭死亡命运的王子们。我爱所有遭杀害的年轻人。”

三岛不仅耽于幻想死亡，还有对生的执着渴望。比如遇到空袭的时候比其他人更迅速的躲进防空洞中等，“我的另一个声音突然出现了：我本来就不曾想过死，哪怕是一次也罢。这句话，给我解开了羞耻的绳结。”

死亡是日本民族文化心理的一个显着特征，日本人深信“变化无常”，“生为梦幻，死为常往”。因此“三岛认为死是生的出发点。于是他通过生生死死的轮回来寻找归宿，尤其是对死的述怀充满了悔恨与谛念，带来了肯定与否定的二重性，最终一切皆空。”

艺术特色

《假面自白》里没有伪善、偏见、自我辩解，更没有沉溺于性行为和死亡暴力，更多的是作者冷静而自觉地认识和把握人生及人性的本质，并以大胆而客观自白的形式，将其表现到了极致，进而在文学上将自己深藏在内心对生的渴望和对死的憧憬升华为艺术美。读者在这篇作品里摘掉假面，就可以看到“赤裸裸的真实”自白的的真面。

作品评价

评论家奥野健男认为“《假面自白》是三岛文学中最优秀的重要作品。不仅如此，它是在日本文学史上具有划时期意义的作品”。“它简直是三岛文学的核心和根子”。连一向对三岛的作品嗤之以鼻的中村光夫，也改写了负150分的记录，而给予肯定的评价。

作者简介

作者：（日本）三岛由纪夫

译者：唐月梅

三岛由纪夫（1925—1970）是日本著名作家，怪异鬼才，“日本传统文学的骄子”，两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名，是二十世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德·金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。三岛在文学上探索着多种的艺术道路，集浪漫、唯美与古典主义于一身，特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法，描写男性的生与死的美所取得的艺术成就，是各方公认的。在美学的追求上，三岛着力于对深层心理的挖掘，从隐微的颓唐中探求人性的真实。以生活为题材向艺术挑战，以肉体为本向精神挑战，这便是三岛作品的真正意义。三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。